Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - thắng lợi Chuyện thiếu nữ Nam Xương trình bày không thiếu nội dung, tía cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn bài cô gái nam xương

A. Ngôn từ tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương

Chuyện cô gái Nam Xương kể về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một cô gái nết na, tiết hạnh lại thêm tư dung xuất sắc đẹp. Trương sinh mến vẻ rất đẹp của Vũ Nương bèn có trăm lạng vàng cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa đàn ông đặt tên là Đản. Chị em Trương sinh cũng vì nhớ con mà dần dần sinh ốm, tuy nhiên Vũ Nương hết sức thuốc thang, âu yếm nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi lính về, nhỏ nhắn Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe nhỏ nói buổi tối nào cha cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ bản thân mất nết bèn đánh đuổi Vũ Nương. Vũ Nương nỗ lực thanh minh nhưng mà không được yêu cầu đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để giữ sự trong sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu và sống bên dưới thủy cung. Ở đây nữ giới đã chạm chán Phan Lang - người cùng làng. Nữ giới đã nhờ Phan Lang nhắn nhờ cất hộ với Trương Sinh lập bầy giải oan mang đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập đàn giả oan, Vũ Nương hiện về nói lời tạ tự rồi phát triển thành mất.

B. Đôi đường nét về công trình Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân vào một gia đình dân gian nghèo

- Nguyễn Dữ sinh sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình công ty Lê đã bước đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong loài kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh nhau quyền lực, gây ra những cuộc loạn lạc kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao cơ mà chỉ có tác dụng quan một năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật sinh hoạt vùng núi Thanh Hoá. Đó là cách phản kháng của rất nhiều trí thức tận tâm đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện thứ 16 vào tổng số đôi mươi truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam mang tên là “Vợ con trai Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể loại văn viết bằng văn bản Hán có bắt đầu từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Những nhà văn việt nam về sau đã tiếp nhận thể nhiều loại này để viết các tác phẩm phản chiếu cuốc sống với con tín đồ của non sông mình.

- Mạn lục: ghi chép tản mạn gần như truyện kỳ quái vẫn được lưu truyền

- Chuyện người con gái Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người thiếu nữ ở phái nam Xương

+ Đây không những là mẩu truyện của riêng Vũ Nương hơn nữa là mẩu chuyện chung của rất nhiều người thanh nữ trong làng mạc hội xưa.

d. Ba cục

Truyện tất cả 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như bà mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh và Vũ Nương; sự xa những vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm sau → đang qua rồi): Nỗi oan tắt hơi và dòng chết bi đát của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm chán gỡ giữa Phan Lang với Vũ Nương trong cồn Linh Phi. Vũ Nương được trả oan.

e. Quý hiếm nội dung

- xác định vẻ đẹp trọng điểm hồn của người thiếu nữ Việt Nam

- Niềm bi cảm cho số phận bi kịch của người thiếu nữ đồng thời lên án các lễ giáo phong kiến, những hủ tục khắt khe trong làng mạc hội đương thời.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- Xây dựng tình huống truyện độc đáo, đặc biệt là chi tiết chiếc nhẵn → tạo cho tính bất ngờ, tăng lên tính bi kịch.

- kiến thiết nhân đồ (qua lời nói, hành động)

- sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nhân tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tứ duy Chuyện cô gái Nam Xương

*

D. Đọc phát âm văn bản Chuyện người con gái Nam Xương

1. Nhân đồ dùng Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về có tác dụng dâu:

Lời giới thiệu “tính sẽ thùy mị nết na lại thêm tứ dung tốt đẹp” → vẻ đẹp mắt ven toàn, kết hợp hài hòa giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong lúc về có tác dụng dâu:

- Là người người mẹ thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói kia là cha Đản.

→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, ngọt ngào con.

- Là người con dâu hiếu thảo:

+ khi mẹ ông chồng ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào tinh khôn khuyên lơn.

+ khi bà mất: lo ma chay tinh tướng như người mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ck cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ con ...”.

- Là người vk thủy chung:

+ Khi chồng ở nhà: giữ gìn khuôn phép, ko để xẩy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông xã đi lính: rót bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong muốn chức tước, chiến công, chỉ mong ông xã được bình yên; thấu hiểu, cảm thông với nỗi vất vả gian khó của chồng; thổ lộ nỗi lưu giữ mong, tương khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi trong khi thấy bướm lượn đầy vườn cửa ... Quan trọng nào ngăn được”.

- Khi bị ông chồng nghi oan: tra cứu mọi phương pháp để xóa vứt ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người mẹ thương con, người vợ dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau khoản thời gian chết (Khi sống bên dưới thủy cung)

- Là tín đồ nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:

+ sống đầy đủ, vui miệng dưới thủy cung → lưu giữ về quê hương, phần tuyển mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập bọn giải oan → trở về: không oán thù trách, nói lời cảm tạ.

- Là tín đồ trọng danh dự: khát vọng được giải oan.

- Là fan trọng ân nghĩa: hứa hẹn với Linh Phi trống mái không quăng quật → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương có vẻ đẹp mắt lý tưởng của người thiếu nữ trong làng mạc hội phong kiến.

b. Số trời bất hạnh

* khi trở về làm dâu

- Lấy ck chưa được bao lâu thì ông chồng đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

- chồng đi lính: gánh vác toàn bộ công việc.

- Khi chồng trở về: bị hiểu lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, xua đuổi đi.

* cái chết oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: tiếng nói ngây thơ của nhỏ bé Đản → Trương Sinh đinh ninh là bà xã mình hư.

- gián tiếp:

+ Trương Sinh nhiều nghi, tuyệt ghen, cư xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con đơn vị hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo nạm cho Trương Sinh: tất cả tiền và gồm quyền.

+ chiến tranh phong kiến tạo ra cảnh sinh li tử biệt.

+ chính sách nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- biểu đạt sự chiều chuộng trước định mệnh đầy bi kịch của nhân vật.

- Tố cáo cuộc chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền sẽ tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc quang minh chính đại của fan phụ nữ.

2. Nhân trang bị Trương Sinh

- bé nhà hào phú nhưng không có học.

- Đa nghi, tuyệt ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với vợ phòng ngừa quá mức.

+ Nghe lời con trẻ → cho rằng vợ mình thất tiết.

+ Bỏ quanh đó tai hầu hết lời phân trần của vk → mắng nhiếc, tấn công đuổi vợ.

+ không tin tưởng những lời bênh vực vợ.

+ ko nói nguyên nhân để bà xã có thời cơ minh oan.

→ núm chấp, bảo thủ.

- Khi vỡ lẽ rất nhiều chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vk → vẫn không có ý hối lỗi.

- lúc Phan Lang gửi kỉ thiết bị của Vũ Nương → ghi nhớ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.

3. Phần đa yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các cụ thể kì ảo

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào đụng rùa của Linh Phi → gặp Vũ Nương → được đem đến dương thế.

- Vũ Nương tự tận → được tiên đàn bà cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập lũ giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ tự rồi biến đổi mất.

b. Cách đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, gắn ghép với hồ hết yếu tố bao gồm thật (về địa danh, thời gian lịch sử, sự kiện kế hoạch sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo

- tạo nên sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét trẻ đẹp vốn tất cả của Vũ Nương.

- Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.

- tạo nên nên hoàn thành phần nào gồm hậu, bộc lộ ước mơ của quần chúng về lẽ công bằng.

- biểu hiện giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài văn đối chiếu Chuyện cô gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu nổi bật cho nền văn học tập trung đại việt nam ở vắt kỉ thứ XVI. Khoác dù, sự nghiệp sáng tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn tất cả tập truyện "Truyền kì mạn lục" mà lại tập truyện lại sở hữu một vị trí đặc biệt, được đánh giá là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn xuất xắc của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai thác các truyện cổ dân gian cùng các truyền thuyết lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" là thiên thiết bị 16, trong tổng số trăng tròn truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua bi kịch Vũ Nương, truyện biểu đạt niềm cảm thương so với số phận oan trái của người đàn bà Việt nam giới dưới chế độ phong kiến, đồng thời xác minh vẻ đẹp truyền thống lịch sử của họ. Tác phẩm là 1 áng văn độc đáo, ghi lại sự thành công xuất sắc về nghệ thuật dựng truyện; khắc họa diễn đạt nhân vật cùng sự phối hợp giữa tự sự cùng với trữ tình, giữa yếu tố hiện tại thực và kì ảo.

Trước hết, "Chuyện người con gái Nam Xương" sẽ khắc họa thành công xuất sắc vẻ đẹp truyền thống và số trời oan nghiệt của người thanh nữ đương thời. Điều này được thể hiện qua nghệ thuật dựng truyện với xây dựng hình mẫu nhân đồ gia dụng Vũ Nương. Vũ Nương là một cô gái đẹp người, đẹp nết, đại diện thay mặt cho vẻ đẹp nhất của người thiếu phụ thời kì phong kiến: "tính sẽ thùy mị nết na, lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp". Trương Sinh vì chưng cảm mến mẫu dung hạnh ấy cần đã xin người mẹ trăm lạng vàng để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, bên văn tập trung làm khá nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng câu hỏi đặt Vũ Nương vào rất nhiều hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan lại hệ bao phủ như với chồng, với mẹ chồng và cùng với đứa con trai tên là Đản, từ đó góp phần thể hiện trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong mối quan hệ với người ông chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là một trong người bà xã nhất mực thủy chung, yêu thương thương ông xã tha thiết. Biết ck có tính nhiều nghi, thường dự phòng vợ quá mức cho phép nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không lúc nào xảy ra bất hòa. Lúc người ck chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh hầu như lời tình nghĩa. Chị em không muốn vinh hiển, chỉ mong chồng "bình yên" trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương nhớ thương ông xã da diết. Mọi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi" nàng lại thấy "thổn thức chổ chính giữa tình", nhớ ông xã nơi biên ải. Tiết hạnh của nữ còn được xác định khi người vợ bị chồng nghi oan: "cách biệt bố năm, giữ gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót...". Lúc Trương Sinh đi quân nhân trở về, nhất thiết khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương sẽ ra sức bộc bạch để cho chồng hiểu, thể hiện thân phận của mình, nhắc tới tình nghĩa phu thê và xác minh tấm lòng nhất mực thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn đính thêm hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ông chồng và bé bỏng Đản.Vũ Nương hiện tại lên là một trong những người con hiếu thảo, một người người mẹ rất mực chổ chính giữa lí, yêu thương con cái. Ck đi lính, sinh sống nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy con, vừa đóng vai trò là một trong những nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là 1 trong nguời cha. Nữ giới sợ bé mình thiếu thốn đủ đường tình cảm của người phụ vương nên tối đêm thường xuyên mượn láng mình, chỉ vào tường mà lại bảo là cha Đản. Cô bé thay ck làm tròn bổn phận, trọng trách của một người chị em hiền, dâu thảo: chăm sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, nhiệt thành khuyên lơn bà bầu chồng. Đến lúc mẹ chồng mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ cẩn thận như với cha mẹ đẻ của mình. Vày thế, bà mẹ ông chồng đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu hạnh của cô con dâu: "Xanh tê quyết chẳng phụ con cũng giống như con sẽ chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho biết nhân cách tuyệt vời và công tích to bự của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người đàn bà đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, nhất mực thủy phổ biến và nhiệt liệt vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra phải được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người ck tâm lí, thông cảm và sẻ chia đều nỗi lo toan cho vợ, tuy thế thật éo le và nghịch lí thay, thanh nữ lại bắt buộc chịu một cuộc sống thường ngày gia đình xấu số và yêu cầu chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau bố năm đi bộ đội trở về, nhỏ nhắn Đản không chịu đựng nhận cha, nghe tiếng nói của con: "Trước đây, thường sẽ có một người bọn ông, đêm nào thì cũng đến, chị em Đản đi cũng đi, người mẹ Đản ngồi cũng ngồi, đa số chẳng bao giờ bế Đản cả", Trương Sinh duy nhất nhất cho rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương vẫn tìm phương pháp để giải thích hợp lại thêm chúng ta hàng, thôn xóm bênh vực cùng biện bạch cho con gái nhưng mối nghi vấn vợ của Trương Sinh càng ngày sâu, không có gì tháo ra được. Sau cùng "cái điều vui nghi gia nghi thất" đã không còn "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi đau chờ chồng đến hóa đá cũng ko còn rất có thể được nữa "đâu còn hoàn toàn có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". đàn bà đã trẫm bản thân xuống dòng nước Hoàng Giang lạnh lẽo. Đó là hành vi quyết liệt để bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là vì sao dẫn tới tử vong oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước tiên là do chi tiết cái bóng với những khẩu ca ngây thơ của nhỏ nhắn Đản. Nhưng nguyên nhân sâu sa đằng tiếp nối là từ bỏ người ck đa nghi, thô bạo. Ngay từ trên đầu truyện, bên văn đã ra mắt Trương Sinh là "con bên hào phú nhưng không tồn tại học", lại có tính đa nghi, đối với vợ phòng phòng ngừa quá mức, thiếu cả lòng tin và tình thương với những người tay ấp má kề với mình. Đó chính là mầm mống của thảm kịch để rồi trong thực trạng đi lính bố năm xa nhà, xa vợ, thói ghen tuông tuông, ích kỉ của bạn dạng thân cánh mày râu nổi lên và giết chết người vợ của mình. Đồng thời, chính sách phong con kiến hà khắc, phái nam quyền độc đoán đã dung túng cho thói gia trưởng của người bầy ông, cho phép người bầy ông rất có thể đối xử đen bạc với người đàn bà của mình. Với người phụ nữ không tất cả quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo đảm an toàn ngay cả khi tất cả "họ hàng, xóm làng bênh vực cùng biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người thanh nữ đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá vỡ đi hầu hết hạnh phúc mái ấm gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy bọn họ vào con phố cùng không lối thoát.

cũng cần phải nói thêm, sự thành công xuất sắc của "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" còn được bộc lộ ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở cốt truyện có sẵn, ông đã xắp xếp lại, tô đậm, thêm sút làm cho mẩu chuyện trở đề xuất sinh động, mang tính chất kịch và bức tốc tính bi kịch. Có thể nói, bên dưới ngòi cây bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện người con gái Nam Xương" đã bao gồm sự thành công vượt bậc so với phiên bản kể dân gian "Vợ đấng mày râu Trương". Điều này được diễn tả qua cụ thể chiếc trơn và tiếng nói của bé bỏng Đản. Trường đoản cú đó, tạo nên sự thắt nút và mở nút của câu chuyện, làm mẩu chuyện trở bắt buộc hấp dẫn, tình tiết lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa trẻ con lên bố nói với thân phụ mà như một cơn lốc dây chuyền, đã tạo nên biết từng nào là tương tự lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, trong một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong tâm địa người bầy ông độc đoán, chuyên quyền đã phá tan đi hạnh phúc yên nóng mà mình sẽ có; đẩy cuộc sống của người thiếu phụ đẹp người, rất đẹp nết vào tử vong thương tâm, thấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất thần thay, mẩu truyện lại được "gỡ nút" bởi một lời nói trẻ thơ non dại. Khi thấy mẫu bóng của Trương Sinh in trên vách, nhỏ nhắn Đản ngay lập tức nói: "Cha Đản lại đến kia kìa!" thì từng nào oan qua đời lại được lật nhào sáng sủa tỏ. Vũ Nương vô tội!

kề bên đó, truyện còn thành công trong việc sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đối thoại, lời tự bạch của nhân đồ dùng được bố trí đúng chỗ, làm cho câu chuyện trở nên sinh động, góp phần khắc họa tình tiết tâm lí và tính cách nhân vật: khẩu ca của mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, dịu dàng, mượt mỏng, gồm lí, có tình - lời của người thanh nữ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ xíu Đản hồn nhiên, ngây thơ, thiệt thà.

Xem thêm: Tắt Chức Năng Protected View Trong Excel, Tắt Cảnh Báo Protected View Trong Excel

Cuối truyện, Vũ Nương hiện về thấp thoáng trên dòng kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ đầy sông, nàng nói lời đa tạ Linh Phi và tạ từ bỏ Trương Sinh rồi biến hóa mất. Đây là những bỏ ra tiết, hình ảnh thể hiện sự trí tuệ sáng tạo của Nguyễn Dữ về khía cạnh kết cấu truyện bởi việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, góp phần tăng thêm quý hiếm hiện thực và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, làm nên đặc trưng của thể các loại truyền kì. Trường hợp như trong truyện đề cập dân gian, sau khi Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh ngộ, nhận ra sai lầm của bản thân thì cũng chính là lúc truyện cổ tích khép lại, điều đó đã còn lại niềm xót xa buồn bã cho tín đồ đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người thiếu phụ tiết hạnh, thì vào "Chuyện thiếu nữ Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng chế thêm phần cuối của truyện, đóng góp phần làm đề xuất giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành xong thêm nét xinh vốn bao gồm của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, cô bé được đối xử xứng danh với phẩm giá chỉ của mình. Bởi vì thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được ước mơ của nhỏ người về việc bất tử, sự thành công của mẫu thiện, mẫu đẹp, biểu lộ nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, hạnh phúc cho hồ hết con người lương thiện, nhất là người thiếu phụ đương thời.

cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói phổ biến và "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" nói riêng của Nguyễn Dữ là 1 tác phẩm độc đáo, ghi lại một bước phát triển đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ hán trong nền văn học trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên ba phương diện: desgin tình tiết, kết cấu; xây dừng nhân vật; sự phối hợp giữa yếu hèn tố hiện nay thực với yếu tố kì ảo. Trải qua cuộc đời và số phận bất hạnh của Vũ Nương, tác giả đã đề đạt số phận bi ai của người thiếu phụ phong kiến, truyền tụng những phẩm chất tốt đẹp của họ. Đồng thời, biểu thị thái độ phê phán so với một buôn bản hội phi nhân tính đã gây ra biết bao khổ cực cho bé người. Tuy vậy truyện bí quyết xa bọn họ vài gắng kỉ mà lại tính thời sự của truyện vẫn còn vang vọng tới ngày hôm nay!